衡陽新聞網(wǎng)訊　通訊員李鎮(zhèn)東　記者祝敏報道　“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”“萬里衡陽雁，今年又北歸”“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”……千百年來，許多人因詩歌愛上了“歸雁之地”衡陽。而坐落雁城之北，中國四大書院之一石鼓書院所在地衡陽市石鼓區(qū)，更是詩的熱土。

2022年8月18日至22日，《詩刊》社第38屆青春詩會在湖南衡陽石鼓區(qū)舉行。詩人們登上來雁塔，觀蒸、湘、耒三江于石鼓書院前交匯；踏東洲島，經(jīng)風雨橋，拜謁船山書院；游南岳衡山，賞浩瀚云海，嘆綿延數(shù)百里雄偉群山，以此采風創(chuàng)作，為大美雁城寫下青春詩篇。期間，《詩刊》社授予衡陽“中國詩歌創(chuàng)作基地”，成立了湖南青年詩人聯(lián)盟，打造了中國第一個以青春詩會為主題的“青春詩島”，舉辦了新時代山鄉(xiāng)巨變詩歌音樂會，延續(xù)著石鼓書院的悠悠千年文脈。

千年石鼓書院詩壇新秀與名家同亮相

8月19日，來自全國各地的優(yōu)秀詩人和評論家們，聚首在千年學府石鼓書院。開幕式上，十三屆全國人大常委會委員、中國作協(xié)詩歌委員會主任吉狄馬加給衡陽市授牌“中國詩歌創(chuàng)作基地”，并授牌“湖南青年詩人聯(lián)盟”。

石鼓書院。石鼓區(qū)委融媒體中心/供圖

詩人嘉賓參觀石鼓書院。曹正平/攝

“‘青春詩會’作為中國最具影響力的詩歌品牌活動，是全國文化、文學事業(yè)的一項重大工程，是引人矚目的詩壇盛事，也是青年詩人正式亮相的舞臺與成長的搖籃。”《詩刊》主編李少君介紹，青春詩會從1980年起航，每屆推出的詩人和作品都成為與時代同步的文學熱點?？梢哉f，“青春詩會”見證時代，印證青春，進入歷史。

參加這一屆“青春詩會”的青年詩人都是各領域的佼佼者，詩壇未來的璀璨明星——趙汗青、陳翔、蘇仁聰、張慧君、盧山、劉娜、梁書正、龍少、何不言、沙冒智化、程繼龍、林東林、王少勇、魯娟、也人等。還迎來了吉狄馬加、李少君、王山、楊克、梁爾源、安琪、敬文東、劉笑偉、楊慶祥、彭敏等重量級的詩壇前輩。

本屆青春詩會15位代表合影。石鼓區(qū)委融媒體中心/供圖

在衡陽，讓人沉醉的不只有迷人的風景、詩意的細節(jié)。中國作家協(xié)會軍事文學委員會副主任劉笑偉說，“我覺得這一屆‘青春詩會’的每一個環(huán)節(jié)都非常精彩，特別是那場詩歌音樂會，很有創(chuàng)意，讓我印象特別深刻。”中國詩歌學會新媒體部主任安琪表示，來到衡陽，感受到一股清新之氣。這屆青春詩會給予了詩歌無限的尊重，是一次高規(guī)格的盛大而隆重的詩會。

歡聚青春詩島在星輝斑斕里放歌

8月19日晚，2022年衡陽市文化旅游推廣周暨新時代山鄉(xiāng)巨變詩歌音樂會在青春詩島舉行。

青春詩島是《詩刊》社授權(quán)石鼓區(qū)打造的中國第一個以青春詩會為主題的詩歌之島，位于石鼓區(qū)角山鎮(zhèn)利民村。利民村原是省級貧困村，如今，該村已是遠近聞名的全國鄉(xiāng)村治理示范村、湖南省休閑農(nóng)業(yè)集聚發(fā)展示范村。

青春詩島刊刻了入選第38屆青春詩會詩人的代表作。這些作品均由詩人自選，《詩刊》社選定后刊刻于島上，每人的作品獨立成篇刻于石頭上，獨自成景，15塊石刻又連為一體，與藍天白云、千畝荷花、村莊濕地相映成趣，形成一個田園和文旅綜合體。

石鼓區(qū)角山鎮(zhèn)利民村青春詩島。石鼓區(qū)委融媒體中心/供圖

詩人安琪以詩歌的語言留言：“你們的青春在青春詩島讀到自己的青春詩篇，在巖石上它們熠熠發(fā)光，如同永恒的星辰。”

“語言到達不了的地方，詩歌可以到達；歌聲到達不了的地方，音樂可以到達。”作為東道主，衡陽市政協(xié)副主席、石鼓區(qū)委書記顏和平向各位詩友、來賓表示熱烈歡迎。他表示，“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”正火熱推進，歡迎詩人們以夢為馬、以筆為韁，真誠傾聽時代發(fā)展的鏗鏘足音，生動謳歌改革創(chuàng)新的火熱實踐，將激蕩起以山鄉(xiāng)巨變書寫新時代偉大變革的澎湃春潮。

2022年衡陽市文化旅游推廣周暨新時代山鄉(xiāng)巨變詩歌音樂會。石鼓區(qū)委融媒體中心/供圖

本次詩歌音樂會分“關(guān)于青春：鮮衣怒馬少年時”“關(guān)于鄉(xiāng)村：草在結(jié)它的種子”“關(guān)于未來：青春一起向未來”三個篇章。詩朗誦《因為風的緣故》為詩歌音樂會拉開了帷幕。歌舞《小孩子大夢想》、詩朗誦《利民村的早晨》《網(wǎng)紅農(nóng)民王益群》《衡陽名片》，還有石鼓區(qū)專為衡陽市首屆旅游發(fā)展大會創(chuàng)作的歌曲《愛在三水間》……眾多優(yōu)秀朗誦藝術(shù)工作者和在校師生，以朗誦、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，為觀眾奉獻了一場詩歌盛宴。在飛花令環(huán)節(jié)中，中國詩詞大會總冠軍彭敏一人獨戰(zhàn)現(xiàn)場組團的七位觀眾，更是將現(xiàn)場氣氛推向最高潮，一個個精彩的朗誦為觀眾奉上一道文化大餐，贏得現(xiàn)場詩歌愛好者們陣陣掌聲。

彭敏在為小朋友簽名。曹正平 羅飛虎/攝

走讀衡陽勝景打亮那些靈感的弧光

鄉(xiāng)村是詩人汲取鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情的重要養(yǎng)分之地，5天時間，詩人們將足跡留在了來雁塔、東洲島、船山故里、南岳衡山……

來雁塔為中國名塔、雁城三塔、衡州名勝之一，地處湘江、耒水、蒸水三江交匯處西部，南與石鼓書院、回雁峰對峙。“我踩著石階走上去，來雁塔安靜、孤遠地站在最高處，那種好似不沾人間煙火的偉岸讓人驚詫和震撼，雖然在之前見過許多不同的塔，但這樣被深深震撼，讓我難忘的，還是第一次。”臨著湘江的風，龍少感嘆。

來雁塔。曹正平/攝

穿過風雨長廊，登臨東洲島。東洲島是衡陽古八景之一，也是湘江流域三大洲之一，其勢如弓張東向，故名東洲。該島四面環(huán)水，島上樹木茂密，綠蔭濃蔽。詩人們沿著石板路步行，來到船山書院舊址，隨著秋的來臨，桃樹、銀杏等葉子泛黃，更添古城味道。沙冒智化表示，“石鼓書院、來雁塔、東洲島都是這座城市的藝術(shù)品，是時間留給這座城市的博物館”“來到這里，內(nèi)心感到安寧”。

位于衡陽市衡陽縣曲蘭鎮(zhèn)的湘西草堂，是明末清初著名思想家、哲學家王船山的隱居之地。8月20日上午，與會詩人先后來到船山文化園、湘西草堂等地，詳細了解王船山的生平事跡和文化精髓，感悟王船山經(jīng)世致用、開拓創(chuàng)新、與時俱進的思想，共同探討船山思想在新時代蘊含的寶貴價值。湖南青年詩人聯(lián)盟成員賀予飛表示，“對衡陽這座城市來說，王夫之就是它的一個文化密碼。中國要立于文化之林，王夫之是我們應該珍視的一張文化名片。”

趙汗青1997年出生，是這屆入選詩人中年紀最小的，她第一次登上南岳。“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛。”如飛的南岳滌蕩了她的心胸。“祝融登頂時，站在山頂涼風陣陣，看到下面連綿的青山、云層移動，綠樹極其濃密，感覺山很雄偉，自己很渺小。”她說。

近幾年來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓許多小山村華麗變身，黃沙灣街道青石村和角山鎮(zhèn)旭東村便是其中的代表。

石鼓區(qū)角山鎮(zhèn)利民村。周圍/攝

石鼓區(qū)角山鎮(zhèn)旭東村。石鼓區(qū)委融媒體中心/供圖

從衡陽市中心出發(fā)驅(qū)車約10分鐘，詩人們到達了青石村，筆直村道，青磚黛瓦，清晨的湖面，氤氳著薄霧，整個村子古樸而寧靜。“這根本就不像一個農(nóng)村，感覺更像一個五星級度假區(qū)！”何不言稱贊，這里既有如詩如畫般的風景，還有善良親切的人們，良好的基礎設施，讓人滿心向往。

綠樹掩映，碧波蕩漾，游人或悠然垂釣，或泛舟湖上，或拍照打卡。遠處城市繁華可眺，觸手可及的是青山綠樹。漫步在旭東村，陳翔立刻喜歡上了“香樟苑”。他表示，自己“立刻沉浸在一片綠色、靜謐的世界里”，用手機拍了很多照片，分享給家人和朋友們。

“衡陽的美，讓人猝不及防。”“行吟詩人”劉年說，他尤愛這田園風光——“稻子成熟了，大地是金黃的，那些起伏的稻田和農(nóng)莊，讓人感到心安、感到踏實，蘊含著希望。”

細看山鄉(xiāng)巨變新湘派鄉(xiāng)土詩再聚焦

湖南是鄉(xiāng)土文學的重要陣地。湖南的詩人有很多書寫鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)愁的優(yōu)秀作品。今年4月底，《詩刊》社集中推出湖南李春龍、劉羊、王馨梓、也人、梁書正、劉娜、熊芳、賀予飛、朱弦、王琛等十位詩人的鄉(xiāng)土詩，命名為“重新聚焦鄉(xiāng)土”。

8月20日晚，“重新聚焦鄉(xiāng)土，書寫新時代山鄉(xiāng)巨變——新湘派鄉(xiāng)土詩研討會”舉行。來自全國的專家、學者和詩人代表齊聚一堂，共同研討新湘派鄉(xiāng)土詩，旨在進一步推動新湘派鄉(xiāng)土詩發(fā)展，不斷擴大新湘派鄉(xiāng)土詩社會影響力。

重新聚焦鄉(xiāng)土，書寫新時代山鄉(xiāng)巨變——新湘派鄉(xiāng)土詩研討會。石鼓區(qū)委融媒體中心/供圖

不久前，中國作協(xié)“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”“新時代文學攀登計劃”在湖南啟動，湖湘大地熱愛文學、逐夢文學的熱浪滾滾。此次召開的新湘派鄉(xiāng)土詩研討會就是落實這兩個“計劃”的具體實踐。

早在一年前，《湘江文藝》第3期集中推出李春龍、劉羊、王馨梓的組詩，欄目名稱為“‘新湘派’三人行”，這應是新湘派詩人群體在湖湘大地最初的亮相與孕育。短短一年間，從《湘江文藝》到《詩刊》的路，新湘派詩人走得堅定而從容，我們足以窺見新湘派群體的實力與光明的前景。

評論家草樹在發(fā)言中表示，最近幾年，湖南涌現(xiàn)出一批青年詩人，幾乎不約而同把自己的原鄉(xiāng)作為觀照對象，在語言的取景框背后，有著調(diào)焦的精確和景深的適宜，大約源于現(xiàn)代性詩歌美學在詩人觀念中悄然建立。新湘派鄉(xiāng)土詩人的地方性意識，是向自我回溯——后退著前進，他們顯然具備了更廣闊的詩學視野和不同的語言景深，其詩歌呈現(xiàn)的真實和形式，生成了語言的場所碼。

青年評論家劉君君表示，新湘派詩人大致可以分為三代：以李春龍、劉羊、王馨梓（土家族）為代表的70后詩人；以也人、梁書正（苗族）、劉娜、熊芳為代表的80后詩人；以及以賀予飛、朱弦、王琛為代表的90后詩人。這批詩人因書寫鄉(xiāng)土而被統(tǒng)一命名，從而有了新湘派的誕生。新湘派的詩歌創(chuàng)作中，鄉(xiāng)村作為一個文學空間，被70后到90后詩人開辟和表達。新湘派詩歌呈現(xiàn)湖南青年詩人對鄉(xiāng)土殊異的文學想象與不同的代際經(jīng)驗。

衡陽師范學院文學院院長任美衡教授提出，新湘派鄉(xiāng)土詩將如何體現(xiàn)出創(chuàng)新、湖湘、流派三個基本因素，令人關(guān)注——從祛除后工業(yè)化時代的鄉(xiāng)土之“魅”還原鄉(xiāng)土的本色、祛除后消費時代的情感之“色”還原情感的本真、祛除后全球化時代的語言之“失”還原語言，并對新湘派鄉(xiāng)土詩的三個核心價值維度進行解讀，認為其未來將有無限可能。

新湘派鄉(xiāng)土詩人代表也人表示，偉大的時代呼喚著優(yōu)秀的作品，而新湘派鄉(xiāng)土詩一直在場，賦予新時代文學創(chuàng)作別樣的聲光色澤。新湘派是一個開放包容的群體，希望有更多優(yōu)秀的年輕詩人加入，以形成生生不息的湖湘詩歌力量。

詩歌是刻在中國人骨子里的浪漫。如果說，上世紀80年代的第一屆青春詩會，書寫的是改革開放春天的故事；那么，第38屆青春詩會，書寫的則是新時代山鄉(xiāng)巨變秋天的收獲。中國詩歌，一脈相承，也必然代代相傳。春天的花，秋天的果，青春和夢想，一起向未來。